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古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么

　　《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故事(shì)。胡服骑射的故事

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的(de)灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

启(qǐ)示

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

基本解(jiě)释

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

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　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。