三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山(shān)胜地(dì)的(de)。

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三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记(jì)旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居(jū)名(míng)山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理(l旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容pan>ǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大(dà)王在(zài)这福(fú)地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记(jì)．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第(dì)七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就(jiù)是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的地方，因为环(huán)境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此(cǐ)道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市，但是(shì)有(yǒu)些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也找不到具体的(de)位置了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天历(lì)史比较久，而且(qiě)没(méi)说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以很(hěn)多现在(zài)都是(shì)找不到的，而三(sān)十六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因(yīn)为里面涉(shè)及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大(dà)家一一细(xì)说了(le)。

　　这里的很多(duō)现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十(shí)二(èr)福地就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南(nán)的(de)郁(yù)木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居(jū)过的(de)地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地(dì)方或多(duō)或(huò)少都是有一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一些和道教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的(de)名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产(chǎn)，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基金(jīn)会(huì)”。

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