不拘于时句式(shì)类型，不拘(jū)于时(shí)句(jù)式还原是被动句的。

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不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原(yuán)

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意(yì)思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师(shī)为耻的不良风(fēng)气(qì)的束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的(de)不良(liáng)风气。

　　师说节选原(yuán)文(wén)：李(lǐ)氏(shì)子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不(bù)拘(jū)于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不(bù)良风气。

　　原文(wén)：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道(dào)，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻(fān)译：李(lǐ)家(jiā)的孩子蟠，年(nián)龄十七，喜欢古文，六经的经文(wén)和传(chuán)文(wén)都普遍地学习(xí)了(le)，不受时(shí)俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古人（从师(shī)）的途径(jìng)，写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不(bù)受制于(yú)从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不(bù)受世俗的拘束(shù)，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算　　学于余：向我(wǒ)学(xué)习

不拘(jū)于时句式(shì)

　　不拘(jū)于时句式是被动(dòng)句。

　　这句话出(chū)自于师说，原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能(néng)无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其(qí)年之先后生于吾乎？是故无贵无(wú)贱，无长(zhǎng)无少(shǎo)，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)！欲(yù)人之(zhī)正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算无(wú)惑(huò)也难矣！古(gǔ)之圣人(rén)，其出人也远(yuǎn)矣(yǐ)，犹(yóu)且从师(shī)而问焉；今之众人，其下圣人也(yě)亦远矣，而(ér)耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人之所以为愚，其(qí)皆(jiē)出于此(cǐ)乎？爱(ài)其孝(xiào)清(qīng)子(zi)，择(zé)师而教之；于其(qí)身也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之(zhī)师，授之书而习(xí)其句读者，非吾所谓派仿传(chuán)其(qí)道解其(qí)惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉(yān)，或不(bù)焉(yān)，小学(xué)而(ér)大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛(shèng)则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工之人，君(jūn)子不齿，今(jīn)其智(zhì)乃反(fǎn)不能及，其可(kě)怪也欤(yú)！

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