恶人(rén)自有恶人磨的上(shàng)一句是什么，恶(è)人自有恶人磨是啥意思是“恶人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句(jù)是(shì)“近奸近杀古(gǔ)无讹”的。

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恶(è)人自有恶(è)人磨的(de)上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上一(yī)句(jù)是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事会(huì)导致人命案件(jiàn)，坏人(rén)自(zì)有坏(huài)人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代大概是在明末崇(chóng)祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说(shuō)三十四篇(piān)。

　　内(nèi)容多为与西湖有(yǒu)关的才子佳人(rén)爱情(qíng)故事，但其中还有一些(故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么xiē)抵御倭寇的故事及(jí)描写(xiě)杭州人情风(fēng)俗等篇(piān)，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在(zài)世(shì)界观上多宿(sù)命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多(duō)地方宣扬了因果报(bào)应(yīng)和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是什么(me)意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害(hài)的(de)人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记(jì)》一四：“算来本(běn)利十分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人(rén)孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华(huá)是(shì)个纨(wán)绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋(péng)友，终(zhōng)日(rì)在(zài)外面(miàn)花天(tiān)酒地(dì)，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长不思上进(jìn)，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏(jiàn)，反而将(jiāng)孙荣(róng)逐出家门(mén)。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上(shàng)，柳、胡不但不(bù)救(jiù)，反而窃取了孙(sūn)华(huá)身上的羊脂(zhī)玉环和(hé)宝钞，扬长(zhǎng)而(ér)去(qù)。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救(jiù)枯(kū)贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不(bù)见了(le)身上(shà故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么ng)的玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣(róng)打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执迷不悟(wù)，便想出一(yī)条计策，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上人的衣(yī)服，假作人尸，放(fàng)在后门口。

　　待(dài)孙华(huá)半夜酒醉回(huí)家时，发现了死狗，以为是(shì)死人，恐惹人(rén)命官司(sī)，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡(hú)来帮忙(máng)，将“人尸”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找(zhǎo)兄弟没并(bìng)孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之(zhī)情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人尸(故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发(fā)孙(sūn)华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经(jīng)官府勘验(yàn)，果是(shì)一条死狗，案(àn)情大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面目，悔悟自己的(de)错误，终与(yǔ)孙荣和(hé)好。

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