十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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