社会发展(zhǎn)至今什么(me)都是提(tí)倡科学。即便是一些用科学也解释不了的(de)问题。最终也会以造谣等(děng)说(shuō)法来(lái)进行掩盖。这就(jiù)是如今的社会。但是从(cóng)中国古代的历(lì)史发(fā)展至今。所谓的鬼神论一直都(dōu)没有停(tíng)止过。只不过都是(shì)私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有(yǒu)人敢(gǎn)说这些就是真的不存(cún)在的吗？还有中国人(rén)喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被誉为很神(shén)秘(mì)神圣的一种圣物。民间对于龙的传说有很多。也有不少(shǎo)人(rén)对(duì)于世(shì)界上(shàng)真的有龙存在(zài)而深信不疑。但是国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人(rén)类永远无(wú)法突(tū)破自我矛(máo)盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在古人(rén)的文章(zhāng)和诗句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且(qiě)日本(běn)的博物馆还(hái)存有(yǒu)龙的标本(běn)。但是国家(jiā)为(wèi)什(shén)么(me)从来都不承(chéng)认有龙呢。这其(qí)实(shí)是很(hěn)多人都好奇(qí)的问题。很多(duō)网友也(yě)发表了(le)自(zì)己(jǐ)的想(xiǎng)法和看法。其实归结蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子到底就两个(gè)字(zì)“矛盾”。

国(guó)家为(wèi)什(shén)么不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙

国家(jiā)希望自(zì)己的民众(zhòng)是聪明(míng)的(de)。但(dàn)是过于聪明又会难以(yǐ)管理(lǐ)。所以你要聪明到恰到好处。其实从古至今(jīn)发生过太多怪(guài)气的事(shì)情(qíng)，比如说罗(luó)布泊(pō)青海湖(hú)天池等(děng)等一些(xiē)地方(fāng)发生的(de)怪异现(xiàn)象。在专业(yè)人士(shì)进(jìn)行研究之(zhī)后(hòu)并没有什么确切的(de)答案。大概是为(wèi)了(le)稳住民心(xīn)，所以(yǐ)他们往往会(huì)用(yòng)各种(zhǒng)科学的解释来搪(táng)塞(sāi)大众(zhòng)。而事实(shí)真的是(shì)像他们说的那样吗？估计他(tā)们自己(jǐ)对自己的说法也是模棱(léng)两可吧！

其(qí)实说白了科(kē)学的尽(jǐn)头就是鬼神(shén)。但是人(rén)们又总是拿着科学的幌子来说从来没(méi)有鬼神之说。即(jí)便是现实中有东西可以印证(zhèng)。但依(yī)然是会被官(guān)方以各(gè)种方式来做了合理(lǐ)的解释。中国人(rén)一直(zhí)说自(zì)己是龙的传人。现实中也有(yǒu)出现(xiàn)过龙的记载。无论是(shì)年代有多久远，或(huò)者(zhě)说(shuō)龙是生活(huó)在公(gōng)元(yuán)前(qián)。又或者说龙一直是存(cún)在的。

但始(shǐ)终国家是不承认有龙的。可(kě)能这就(jiù)跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导不要迷信(xìn)要相信(xìn)科学。但是却不阻(zǔ)止国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这就(jiù)是现实(shí)和内心(xīn)的一(yī)种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国(guó)家层面承(chéng)认一些东西，那还有人会(huì)努力的发展科学吗。那国家还要进步和(hé)发(fā)展吗(ma)？

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