胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前(qián)去说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(l军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我íng)王正式(shì)下达改军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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