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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的(de)当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能(néng)提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　_D是什么意思，_3是什么意思孟(mèng)子继承(chéng)_D是什么意思，_3是什么意思和发(fā)展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的(de)核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了(le)统治者(zhě)与被(bèi)统治者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民(_D是什么意思，_3是什么意思mín)死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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