“从善如流”是成语，没有上一句，意思是听从(cóng)好(hǎo)的意见(jiàn)像水往低处流一样自然，形容能(néng)迅速而顺畅地(dì)接受别人的正确意(yì)见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公(gōng)八年》：“君子曰：从善(shàn)如流，宜(yí)哉。

　　”“从善如(rú)流(liú)”造句：1、他能从善如流，就是他所以成功的原因。

　　2、一向固执己(jǐ)见(jiàn)的总经理，这(zhè)次竟然一改作风，从(cóng)善如(rú)流了。

　　3、既然(rán)大(dà)家都想提(tí)早散(sàn)会，我就(jiù)从善(shàn)如流(liú)吧(ba)！4、在位(wèi)者如果不能从善(shàn)如(rú)流，但知师(shī)心自用，便将成为(wèi)独裁一(yī)个。

　　5、权位越高的人，越要从善如(rú)流，这样才(cái)能建立(lì)伟大的事功(gōng)。

从善如流的(de)上一(yī)句

　　从善如流没有上一句(jù)。

　　从善如流，汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形(xíng)容能迅速而顺畅(chàng)地接受别人(rén)的正确(què)意见。

　　出自《左传(chuán)·成公八年》。

　　从：听从；善(shàn)：好的(de)，正(zhèng)确(què)的；如流：好像流水(shuǐ)向下，形容迅速(sù)。

　　形容(róng)能迅(xùn)速地接受(shòu)别人的(de)好意见。

　　主谓(wèi)式；作(zuò)谓(wèi)语、宾语、定语；指听(tīng)从别(bié)人的意(yì)见(jiàn)。

　　示(shì)例：鲁迅《华盖(gài)集续编·马上(shàng)日(rì)记(jì)》：“八(bā)毛！”他也立(lì)刻(kè)懂(dǒng)得，将五分(fēn)钱让去，真是“从善(shàn)如流(liú)”，有正人(rén)君子(zi)的(de)风度。

　　从善(shàn)如(rú)流的意思是指采纳高(gāo)明正确(què)的意见(jiàn)和建议，接受善意的规劝，像流水那样畅快而自然。

　　比喻乐于(yú)接受(shòu)别人正确的意(yì)见。

　　出自《左传·成公八(bā)年(nián)》：“君子曰(yuē)：‘从善如流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国的进攻(gōng)，求(qiú)救于(yú)晋国。

　　晋将(jiāng)栾书奉命裤尺基(jī)前去救(jiù)援，使楚(chǔ)军退(tuì)兵(bīng)回国。

　　后(hòu)栾(luán)书又去(qù)攻(gōng)打蔡国，蔡国急忙向楚国求救。

　　楚国只好派(pài)公子申和公(gōng)子(zi)成率军救蔡。

　　晋大将赵碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别同和赵括向栾书请战，准备率(lǜ)兵攻打援(yuán)蔡(cài)的(de)楚军。

　　这时，栾书的(de)部下智庄子、范文子、韩献(xiàn)子(zi)阻止说，此次与楚军(jūn)交(jiāo)战，胜了(le)也不光荣，败困大了则会令人羞(xiū)耻，于(yú)是建议收兵回国。

　　栾(luán)书采纳(nà)了他们的建议。

　　军中有人对此(cǐ)持异议(yì)，认为辅佐(zuǒ)栾(luán)书的有十一个人，只有智庄子(zi)等三人(rén)主张收(shōu)兵，而主战的(de)人占(zhàn)多数，因此应按(àn)多数人的想法行事。

　　栾书回答：“正确的意见才能胡(hú)谨代表(biǎo)多(duō)数。

　　智(zhì)庄(zhuāng)子他们是贤人，他(tā)们(men)的正(zhèng)确(què)意(yì)见便(biàn)能代表多数人的想(xiǎng)法。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过了两年，栾书率兵(bīng)攻下了蔡国(guó)后，又想去攻打楚(chǔ)国。

　　智庄(zhuāng)子、范文子、韩献子等(děng)人分析(xī)了具体情况后，又建(jiàn)议栾书暂时不(bù)要攻打(dǎ)楚国，而去(qù)攻(gōng)沈国。

　　栾书又(yòu)一次采纳了他们(men)的(de)建议(yì)。

　　栾书能正(zhèng)确听取部下的意见，时人便称赞栾书以从(cóng)善如流(liú)的意(yì)思(sī)说(shuō)：“栾(luán)书听从好(hǎo)的(de)、正确的意(yì)见，就像(xiàng)流水向(xiàng)下(xià)那(nà)样，迅速而又自然。

　　”

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