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克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意(yì)思是(shì)尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意(yì)识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念不生，时谢霆锋资产有百亿吗时保持正念，对自(zì)觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的修(xiū)谢霆锋资产有百亿吗养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性地形成完整的(de)系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道(dào)德(dé)法律之事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律、追求道德(dé)完(wán)善的体现。

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