割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是(shì)集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如(rú)今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很(hěn)早的时(shí)候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常(cháng)爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了(le)约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次(cì)的和亚(yà)伯戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时兰重申了自(zì)己和的他的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩(hái)子都(dōu)是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他(tā)，他的(de)妻戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时(qī)子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了(le)割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太(tài)人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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