题(tí)西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题(tí)西(xī)林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗(shī),又是一首哲理诗的。

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题西林壁(bì)古诗的(de)诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉我们(men)想认清事物本质，就要从(cóng)各(gè)个角度去观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不(bù)同(tóng)。

　　不(bù)识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身(a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数shēn)在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林(lín)寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西(xī)麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横(héng)看就是(shì)从(cóng)东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐(lú)山(shān)真实(shí)的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在(zài)现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不(bù)能认识庐(lú)山的真(zhēn)实面目(mù)，只是因(yīn)为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处其(qí)中往往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观(guān)地去(qù)观察(chá)与(yǔ)分析，就容易因为(wèi)主客观(guān)的(de)局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观(guān)察和(hé)感(gǎn)受(shòu)出(chū)发，勾(gōu)画出庐山的千(qiān)姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了(le)一(yī)个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画，没有(yǒu)细致具体的(de)描(miáo)绘，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观(guān)察点的(de)不断(duàn)变换中，写出(chū)了庐山的(de)多姿多(duō)采(cǎi)，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人(rén)在(zài)观(guān)察(chá)中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的(de)深(shēn)处开(kāi)掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的道理：只有从(cóng)不(bù)同的方面了(le)解事(shì)物(wù)，既深(shēn)入它的(de)内部(bù)细(xì)察精神(shén)实质，又站到(dào)事(shì)物之上(shàng)，总观它(tā)的全貌(mào)，才能(néng)给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外(wài)。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　 a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是(shì)一首诗中有画的(de)写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山(shān)饥孝岭连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州(zhōu)团练副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州时经过九江，与(yǔ)友人(rén)参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了(le)若干(gàn)首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景(jǐng)色的描(miáo)绘之中.它(tā)告诉我们这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很(hěn)难(nán)一(yī)下(xià)字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处(cha的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数ù)在错综复杂的事物之处(chù),不是全(quán)方位.多角度冷静客观(guān)的深(shēn)入观察与分析,就容(róng)易因为个人的局限被(bèi)局(jú)部现象所迷(mí)惑(huò),对事物(wù)就难有(yǒu)全面正(zhèng)确的认识。

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