还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的(de)同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再(zài)也受不(bù)了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人(rén)的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是他发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了(le)大家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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