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明经和(hé)进士的区别,明经和进士两(liǎng)门考试的内容

  明(míng)经和进士(shì)区(qū)别是(shì)起源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构,也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的(de)堡(bǎo)垒。

  在(zài)当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步(bù),书院代表(biǎo)落后,尽(jǐn)管有些新(xīn)式(shì)书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期间,康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废陈睿怎么了,b站陈睿事件八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论(lùn)折(zhé)》,而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击,例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》,便详细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

  到陈睿怎么了,b站陈睿事件1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进士、诸科外别设一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大义十条(tiáo),试时务策三条,出(chū)身同于进士,直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科除考经(陈睿怎么了,b站陈睿事件jīng)学和时(shí)务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别

  明经和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推(tuī)举者须明习经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学和(hé)时务策。

  进士(shì)科(kē)除考经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  科(kē)举制度的积极影响:

  科(kē)举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念(niàn),政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从民间(jiān)选拔人才,原(yuán)来官宦家族的(de)地位(wèi)就受到(dào)了威(wēi)胁,皇上这样(yàng)做的目的,就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家的(de)影响也是非常深远的(de),十(shí)五至十六世纪,这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的(de)一(yī)些国家,到(dào)了十七世(shì)纪,欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教士来到中国,将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传到了(le)欧洲,一(yī)直延续(xù)到今天的考(kǎo)试,虽然科(kē)举制(zhì)已经废除,烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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