人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín),不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)作文，人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思配图等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)i何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南i通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共(gòng)同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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