人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获塑料是不是绝缘体(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是(shì)“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车塑料是不是绝缘体、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù塑料是不是绝缘体)去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下(xià)地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获

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