成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思是这句话的(de)意思为：必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累的(de)。

　　关于成大事(shì)者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思以及成(chéng)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思，必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，苦其心志劳其筋骨什么(me)意思,苦是什么意思(sī)，天降斯人于大任也必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

成大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严(yán)密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者(zhě)先(xiān)列举六位(wèi)经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于(yú)担当大任的人的事例，证明忧患可以激(jī)励人(rén)奋(fèn)发有(yǒu)为，磨(mó)难可(kě)以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也(yě)，必(bì)先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心(xīn)忍(rěn)性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒(héng)过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出(chū)则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作(zuò)之(zhī)中被起用，傅(fù)说(shuō)从筑墙(qiáng)的(de)劳作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里(lǐ)救出来并(bìng)受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的(de)地方被起(qǐ)用，百里(lǐ)奚被从奴隶(lì)集市里(lǐ)赎买回来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重任降临(lín)在某人的(de)身上，必定要先使他(tā)的内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累，使他(tā)经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这(zhè)样来使他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增(zēng)加(jiā)他所(suǒ)不具备(bèi)的(de)能力。

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后(hòu)才(cái)能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在(zài)声音中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的大臣和(hé)足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的(de)贤士，在(zài)外没(méi)有与之匹敌(dí)的邻国和来(lái)自外国(guó)的祸患，就(jiù)常(cháng)常会有覆灭的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就知道忧愁(chóu)患(huàn)害足以使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道(dào)理了。

干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)本番什么意思 日语里本番什么意思劳其筋骨意思是(shì)想(xiǎng)要做成大(dà)事情，必(bì)须(xū)要付(fù)出(chū)极大(dà)的心血(xuè)和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询相(xiāng)关信(xìn)息显示，这句话强(qiáng)调了(le)成功背(bèi)后(hòu)的辛勤付出和(hé)艰(jiān)苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身体(tǐ)上的训(xùn)练和磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的(de)，需要经过(guò)坚持(chí)不懈(xiè)的努(nǔ)力(lì)和付出，不断积(jī)累经(jīng)验和提升(shēng)自己(jǐ)的能力，才能如数轿(jiào)够在竞(jìng)争激烈的(de)社会中(zhōng)立(lì)足并取得成功。

　　成大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思是这句话的(de)意(yì)思(sī)为：必定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累的。

　　关于成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思以(yǐ)及成大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思(sī),苦是什么意思，天降斯(sī)人于大任(rèn)也必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

成(chéng)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严(yán)密、雄辩有(yǒu)力的说(shuō)理散文。

　　作者先列(liè)举六(liù)位经过(guò)贫困、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大任的人的事例，证明(míng)忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中(zhōng)，管夷(yí)吾举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖(áo)举于海(hǎi)，百里奚(xī)举于(yú)市(shì)。

　　故天将(jiāng)降大本番什么意思 日语里本番什么意思任于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱其(qí)所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡于(yú)虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起用，百里奚(xī)被(bèi)从奴隶集市里赎(shú)买(mǎi)回来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降(jiàng)临(lín)在某(mǒu)人的身上，必定(dìng)要先使(shǐ)他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动(dòng)，这样(yàng)来(lái)使他(tā)的(de)心(xīn)灵(líng)受到(dào)震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚(jiān)守法度的(de)大(dà)臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有(yǒu)与(yǔ)之(zhī)匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常常会(huì)有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人生(shēng)存(cún)，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨意(yì)思是(shì)想要做(zuò)成大事情，必须要付(fù)出极大(dà)的心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询(xún)相关信(xìn)息显示(shì)，这句话(huà)强调了(le)成功背后的(de)辛(xīn)勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉(sù)人们(men)只有经过长时间的(de)心渣肆(sì)理和身(shēn)体(tǐ)上的训(xùn)练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴(cù)而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不断积累经验和提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中立足(zú)并取得(dé)成(chéng)功。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 本番什么意思 日语里本番什么意思