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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么(me)做，一(yī)定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会(huì)议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西(x猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方ī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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