人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)以及人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在(z子集是什么意思，非空真子集是什么意思ài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力子集是什么意思，非空真子集是什么意思。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自(zì)己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获(huò)

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