人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他(tā)什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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