吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是(shì)意(yì)思：美丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问他的(de)小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人(rén)说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言(yán)，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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