生(shēng)人回(huí)避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕下(xià)，一队尸体在道士(shì)模样(yàng)的人率领(lǐng)下，整齐划一地跳行(xíng当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)，也就是僵尸步。每(měi)个僵(jiāng)尸的头上贴着一(yī)道镇(zhèn)尸(shī)符，防止他们发生尸变。这(zhè)是(shì)电视上鬼片的经典场景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞女一(yī)起，并称为“湘西三邪”。

关于(yú)湘西赶尸(shī)的传说很(hěn)多，今人对赶尸人这个神秘(mì)的职业(yè)充满了(le)好奇(qí)。你越想一(yī)探究竟，他们越是讳(huì)莫(mò)如深，掩(yǎn)盖的越是(shì)神秘。大家(jiā)要是都知道其中的玄机，那价格(gé)就高不上去了。所(suǒ)以，湘西赶尸这(zhè)个现象(xiàng)一直到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说
在古(gǔ)代，因为交(jiāo)通不发达(dá)，有人(rén)客死他乡，家人(rén)会(huì)委托赶尸人把(bǎ)家(jiā)人带回家，让他们魂归(guī)故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回(huí)不(bù)了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸人这个职业在(zài)当时是一个很赚钱(qián)的职(zhí)业，一(yī)般是(shì)一个(gè)师父带两三个(gè)徒弟。师(shī)徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一(yī)般在晚(wǎn)上行动，很少有(yǒu)人(rén)碰见，若是不小心碰到，一(yī)般人(rén)也会远远地躲(duǒ)开。本来(lái)对于(yú)这种事，常人是唯(wéi)恐避(bì)之不及(jí)的(de)，因此更加神秘。


尸(shī)体(tǐ)怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说，他(tā)们(men)接到死者家(jiā)属委(wěi)托后，迅速赶到现(xiàn)场(chǎng)，将死者(zhě)绑在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的掩护，抬起就走。若是遇(yù)到(dào)人，则跳着前行。他们这么做的目的，就是要让人觉(jué)得(dé)神秘莫测，增添了这个(gè)职业的神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸(shī)一事(shì)：“经过辰州，那(nà)地(dì)方出辰(chén)砂，且有(yǒu)人会(huì)赶尸。若眼福好(hǎo)，必有机会(huì)看(kàn)到一(yī)群(qún)死尸(shī)在公路上行走，汽车近身时，还知(zhī)道避让在路(lù)旁，完全同活人一样。”
按(àn)照沈从文(wén)的描述，赶尸人(rén)在(zài)大庭广众之下(xià)，堂而(ér)皇之地赶着尸体在公路上行(xíng)走！

上路(lù)前，他们(men)会给尸体身上擦(cā)拭一中秘制的药水，据说尸(shī)体身(shēn)上涂抹之(zhī)后，不(bù)会(huì)发愁腐烂，而且骨关(guān)节不(bù)会变(biàn)硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸，最(zuì)多可以赶(gǎn)5具(jù)尸体，再加上(shàng)前中(zhōng)后三个徒弟(dì)，一共8个(gè)人的队伍，由师(shī)父在前面(miàn)开路，浩浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披着(zhe)黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着(zhe)符(fú)咒，赶(gǎn)尸匠敲(qiāo)着锣，口(kǒu)中(zhōng)喊道：“尘(chén)归尘，土归土(tǔ)，人生(shēng)一(yī)世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走，早回(huí)故乡下地(dì)府。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全的当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句这(zhè)三种不能(néng)赶(gǎn)。从事这个职业的人(rén)，必须胆大，想想看，夜幕下，行动(dòng)的(de)尸体……胆小的人别说驱(qū)动尸体，看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一个住家屋(wū)檐(yán)下(xià)，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上面(miàn)写：“代办(bàn)运尸(shī)还湘(xiāng)”，以次招揽客户。据说每(měi)天都有人(rén)来洽(qià)谈业务。

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