祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点人围困(kùn)他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常(cháng)是由微(wēi)小的事(shì)情积累(lèi)而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气(qì)之盛(s区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点hèng)，再叹其(qí)失(shī)败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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