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念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(d汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点à)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随(suí)军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点于历(lì)史的长河，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心(xīn)不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在(zài)人们面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首(shǒu)感(gǎn)伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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