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张大大到底是什么来头

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掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)是什么(me),掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故事及道理50字(zì)

  掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见(jiàn)而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

  春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到(dào)范氏家里(lǐ)想偷(tōu)点东西(xī),看见院子里吊着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心(xīn)里高兴极了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家去。

  可是钟(zhōng)又大(dà)又重,怎么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一(yī)把大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的(de)一声(shēng)巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声不就(jiù)等(děng)于(yú)是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一(yī)下(xià)子(zi)扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声(shēng),可钟声又(yòu)怎(zěn)么捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

  他(tā)越听越害怕,不由自(zì)主(zhǔ)地(dì)抽回双手,使劲捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就(jiù)听不进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下(xià)谁(shuí)也听不见钟声(shēng)了。

  于是(shì)就放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

  钟的响声(shēng)是客观存在的,不管(guǎn)你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵(duǒ),它都是要响的(de)。

  凡是要客观存(cún)在(zài)的东西,它不(bù)会(huì)依人的主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变(biàn)。

  有的人对(duì)自己不利,或不喜(xǐ)欢的客观存在,采(cǎi)取不(bù)承认的态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯心(xīn)主义(yì)——唯我论的表现(xiàn)。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的态度的话,最(zuì)终便会(huì)自(zì)食苦果(guǒ)。

掩耳盗(dào)铃(líng)的寓(yù)言故事及(jí)道理(lǐ)

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明(míng)明掩盖不住的事情(qíng)偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西,看(kàn)见院子里吊着(zhe)一口(kǒu)大钟。

  钟是(shì)用上等青(qīng)铜铸成的,造型和图案(àn)都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他(tā)想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然(rán)后再分别搬回家。

   小偷找来一(yī)把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

  张大大到底是什么来头小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这钟声不(bù)就等于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急(jí),身子一(yī)下子扑(pū)到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可(kě)钟声又(yòu)怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

   他越听越害怕,不(bù)由自(zì)主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷高(gāo)兴起来,“妙(miào)极了!把耳朵(duǒ)捂住(zhù)不(bù)就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个(gè)布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁(shuí)也(yě)听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声(shēng)响亮地传到(dào)很远的(de)地方。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道(dào)理

   钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存在的(de),不管你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它(tā)都是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它不会(huì)依人(rén)的主观(guān)意志而改变。

  有的人(rén)对自(zì)己不利,或(huò)不喜欢(huān)弯仔乱的客(kè)观存(cún)在,采取不(bù)承认(rèn)的态度(dù),以为如此(cǐ),它就不存在了,这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是(shì)极端的主观唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不(bù)研究,采(cǎi)取闭目(mù)塞(sāi)听(tīng)的态度的话(huà),最终便(biàn)会自食苦果。

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