祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)以及(jí)祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代(dài)时(shí)期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历(2023年高考时间是几月几号2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号lì)来传诵的(de)佳作(zuò)。

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