徐太志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的(de)人(rén)，徐(xú)太志的职业(yè)是(shì)歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非常大(dà)的前(qián)辈了(le)，并且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和(hé)这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实(shí)是(shì)说(shuō)他在1994年发表过(guò)组合(hé)的第三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手应该不(bù)会有第(dì)二(èr)个(gè)了(le)。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙(miào)的(de)被他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多(duō)思考思考再(zài)决定要不要站队(wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语duì)。

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