不(bù)拘于时句式类型，不拘(jū)于时句(jù)式还原是被动句的。

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不拘于(yú)时句式(shì)类型，不(bù)拘于时(shí)句式还原

　　于，介词(cí)，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为(阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士大(dà)夫中耻于从师的(de)不良风气。

　　师说节选(xuǎn)原(yuán)文：李氏子蟠，年十(shí)七(qī)，好古文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被(bèi)动句(jù)。

　　于，介(jiè)词(cí)，表(biǎo)示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为(wèi)耻(chǐ)阳光女阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译的不(bù)良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的(de)不(bù)良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文，六经(jīng)的经文和传文都普遍地学习了，不(bù)受(shòu)时俗的拘束，向(xiàng)我学(xué)习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古人（从师）的途径(jìng)，写(xiě)这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意思(sī)是不(bù)受(shòu)制于(yú)从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不(bù)受世俗(sú)的拘束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习(xí)

不拘于时句式

　　不(bù)拘于时句(jù)式(shì)是被动句。

　　这句(jù)话(huà)出自(zì)于师(shī)说(shuō)，原(yuán)文(wén)如下：

　　古之学者必有(yǒu)师(shī)。

　　师(shī)者，所以(yǐ)传道受业解惑也(yě)。

　　人非(fēi)生而知之者(zhě)，孰能无惑？惑而不从(cóng)师，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之(zhī)先后生于吾乎(hū)？是故无贵无贱，无长无少，道之所存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也(yě)难矣！古(gǔ)之圣(shèng)人，其(qí)出人也远矣，犹且从师而问(wèn)焉(yān)；今之众人，其(qí)下(xià)圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝清(qīng)子，择师而教之；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而(ér)习其(qí)句读者，非吾所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者(zhě)也(yě)。

　　句读之不(bù)知，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾未(wèi)见其(qí)明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师(shī)曰(yuē)弟(dì)子云(yún)者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与彼年相若也，道相似也(yě)。

　　位卑则(zé)足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师百工之人，君(jūn)子不(bù)齿，今(jīn)其智乃反(fǎn)不能(néng)及，其(qí)可怪也欤！

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