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我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职(zhí)业,师(shī)徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ),以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗?古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠,很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生,有些人就客(kè)死他(tā)乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响,亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡,入土为安(ān)。

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湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(qū)山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶,没有便利(lì)的大路供车马通行,也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡,即(jí)使有钱,路途也(yě)非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下,一些胆大(dà)人士(shì),“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术(shù),帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸,蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分,赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣,各(gè)个面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符,甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度(dù)看(kàn)待,尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行,但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风,所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些(xiē)手段,让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

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赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接,有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de),都属于“三(sān)赶”之(zhī)列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng),没有传染病等方便他们运送(sòng)的活,而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的,肢体(tǐ)不(bù)完整的,赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服,赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由:说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回,其(qí)实是怕自己被传染疾病;而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂(hún)魄,如果召回新魂魄(pò),那旧魂(hún)魄就无(wú)法投(tóu)胎,其实(shí)是(shì)尸体泡烂了,无法运(yùn)回;又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人,魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ),说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

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赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě),传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法,其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送,另(lìng)外一(yī)种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一(yī)组,师傅在前(qián)摇铃铛,徒弟(dì)在后背尸体,而且是处理过的尸(shī)体,毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后,赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间处理尸(shī)体(tǐ),而且要求死者家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出,塞进稻草,其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水涂抹,也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的,这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后,赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起,再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布(bù)衣,戴(dài)上毡帽,所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感,赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫,脚踏一双草鞋,腰系(xì)黑色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路,而且不点灯,途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作,路人见了都会回避,死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕(pà),赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送,通过把过程(chéng)神秘化,迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛,更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的(de) 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为,人死后会立即(jí)僵硬,过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn),然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节(jié),例如髋关节,在外力作用(yòng)下,还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队,就(jiù)像前面提到的(de)那样,将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行,用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定,两(liǎng)具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子,尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng),所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉,就(jiù)像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问,两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn),得用多大力气才能拖动,还不如抬(tái)着(zhe)走省力(lì)。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关,从(cóng)四川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送,整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的,大多是下坡路,利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理,可以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路,这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻,现(xiàn)代科学家也争论不(bù)一。是真是假,还(hái)真无法判(pàn)断。

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湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī),湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了,最后(hòu)的赶尸我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意匠也不愿意透露赶尸细节,科学家(jiā)们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自(zì)动行走,湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de),可能(néng)古人将它神秘化了。

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