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念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己(jǐ)“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生(shēng)取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句(jù)，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了(le)一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的(de)古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前(qián)后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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