还(hái)记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能(néng)大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人(rén)。

可我想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称(ch相遇时间的公式 相遇时间怎么求ēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色(sè)的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了(le)幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了(le)大家(jiā)追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社(shè)会所缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子(zi)......

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