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宁波慈溪的邮编是多少阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪几(jǐ)个生肖，阴肖(xiào)指的是(shì)哪几个(gè)生肖(xiào)呢是(shì)牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖，阴(yīn)肖指的(de)是哪几个(gè)生(shēng)肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是(shì)指牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡(jī)、猪，这几个双数生肖，十二生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿也分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十(shí)八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè宁波慈溪的邮编是多少)燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

秦简证(zhèng)实至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年12月(yuè)，湖北云梦睡虎地(dì)发掘两批秦(qín)代竹简，其中(zhōng)一篇叫《日出·盗者》的文章引起了学者(zhě)们的高度重视，因为上面清楚地记(jì)载了十(shí)二生肖（见下图），只是与如(宁波慈溪的邮编是多少rú)今的相比(bǐ)略有(yǒu)不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放(fàng)马滩秦代墓葬出土甲、乙两种(zhǒng)《日(rì)书》竹简，年代与(yǔ)睡虎地秦简(jiǎn)相(xiāng)近，甲种(zhǒng)竹简也有(yǒu)盗者(zhě)的记录，与现(xiàn)代生肖(xiào)相比，除(chú)辰(chén)虫巳鸡外，其余(yú)完(wán)全相(xiāng)同：

　　甘肃(sù)放马(mǎ)滩甲种(zhǒng)竹简十二(èr)生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑问，这两批秦简的出土，表明先秦时代中国(guó)已有十二生肖(xiào)说，改写了生肖文化始于东汉的历史，推翻(fān)了印度起源(yuán)说、北俗或(huò)北狄起(qǐ)源说等，生肖文化在(zài)中国的历史(shǐ)远比想(xiǎng)象的还要久远。

　　学者饶宗(zōng)颐考证指出：十二兽之形成，已在先(xiān)秦时……汉时十二属(shǔ)名已经(jīng)人整理(lǐ)一致……其后行于边裔各邦……皆采用之(zhī)。

　　十二属自子为鼠(shǔ)至亥为猪，无(wú)不同然，盖(gài)用(yòng)汉(hàn)人固定之(zhī)名称也。

　　也就是说，先秦(qín)时代十二生肖已经形(xíng)成，只是(shì)各地(dì)可(kě)能存在一定差异，汉朝(cháo)时将之彻底定(dìng)型。

　　值得宁波慈溪的邮编是多少一(yī)提的是，十(shí)二生肖所在的篇章叫盗者很有意(yì)思，这是古人根据(jù)干支求得盗(dào)者形貌、藏身之处(chù)等方法的(de)数术文献，就性质而言(yán)属于民间的(de)迷信，简(jiǎn)单地说(shuō)就是借助(zhù)数术迷信占(zhàn)测盗者(zhě)，但反过来说，形成(chéng)了(le)这么严谨的一(yī)套占测系统，说明十二生肖历史悠久，否则不会(huì)形(xíng)成如(rú)此(cǐ)严(yán)谨的系(xì)统。