然则全国之事(shì)的然则是什么(me)意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

　　关于然则全国之事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全(quán)国之事的(de)然则翻译以(yǐ)及(jí)然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思(sī)？，然则全(quán)国之事(shì)的然则(zé)是什么意思(sī)解说，然(rán)则(zé)全(quán)国之事的然则翻(fān)译，然则全国之事下(xià)一句是(shì)什(shén)么，然则全国事的然(rán)的意思等问题，小编将为(wèi)你收(shōu)拾(shí)以下常识：

然则全(quán)国之事的然则(zé)是什(shén)么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求(qiú)之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必于(yú)石(shí)下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上(shàng)学来的(de)常识(shí)进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道(dào不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详(xiáng)尽(jǐn)的(de)了解，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事(shì)，但知(zhī)其(qí)一(yī)，不知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下流寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石(shí)兽(shòu)淹(yān)没的当地寻(xún)觅(mì)它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子道(dào)理的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某个道(dào)理就片面(miàn)判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了一则十分有(yǒu)教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关(gu不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友ān)于人们的(de)思想(xiǎng)和知(zhī)道具(jù)有较大的启示(shì)和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下(xià)发(fā)掘，必定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出(chū)正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

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