子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　关于子(zi)不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思以及子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学非所宜出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思，子不学,非所(suǒ)宜后面是什(shén)么(me)，子不学(xué)非所宜的意思(sī)怎么解释(shì)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天(tiān)所(suǒ)处(chù)的环境不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨(jù)大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不(bù)严(yán)格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的(de)时(shí)候既(jì)不懂做人的(de)道理，又无知识，那么(me)到老的时候(hòu)都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的(de)知识、技能来(lái)实现自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要(yào)亲(qīn)近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和(hé)效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(ch始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗éng)为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　关于(yú)子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学(xué)非所(suǒ)宜出自哪(nǎ)里，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么，子(zi)不学非所宜(yí)的意思怎么(me)解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内(nèi)容(róng)及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环(huán)境(jìng)不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实(shí)现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们(men)那(nà)里学习到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知(zhī)义(yì)“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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