盛唐时期咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国(guó)四大美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容(róng)易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国(guó)新(xīn)疆这个地方，咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自(zì)新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异(yì)，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文(wén)化方面的规(guī)定(dìng)和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食(shí)主义者外，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆(jiāng)人和(hé)内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二(èr)十多(duō)年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父(fù)母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是(shì)太美了！是不(bù)是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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