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　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人(rén)们(men)习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的(de)经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷人(rén)阵(zhèn)，设(shè)置了(le)层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感(gǎn)受，说(shuō)明(míng)一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的(de)深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什(shén)么事(shì)，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗>

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀(日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗xiù)，号(hào)诚斋，男(nán)日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一座(zuò)山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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