京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓huā)脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的(de)别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的(de)活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色(sè)的(de)、以人的(de)面部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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