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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国(guó)去，经过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一(yī)个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失手的(de)情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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