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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取一样(yàn三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容g)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的(de)断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志，排(pái)除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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