杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，它填(tián)满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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