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《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节

《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业,师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里,以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫(pín)瘠,很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生,有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根(gēn)思(sī)想的影(yǐng)响,亲人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡,入土为安。

湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山(shān)高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大路(lù)供车马通行,也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此背(bèi)景下,一些(xiē)胆大人士(shì),“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术,帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸,蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分(fēn),赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃,引(yǐn)领尸体前行,尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(s《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节è)布衣,各个面(miàn)色煞白,头上(shàng)戴着(zhe)毡帽,额头贴着专(zhuān)门的黄符,甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待,尸体不可(kě)能(néng)自己前行,但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风,所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手段,让古(gǔ)代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的 赶尸匠赶尸(shī)的两(liǎng)种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē),有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的,都属于“三赶(gǎn)”之列;而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的,这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整,没有传(chuán)染病等方便他们运送的活,而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的,肢体不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服,赶尸匠还编(biān)了(le)一些(xiē)理由(yóu):说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走,无法唤(huàn)回,其实是怕(pà)自己被传染疾病;而投(tóu)河(hé)自尽的是被(bèi)替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄,如果召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò),那旧魂魄就无法投胎,其实是尸体(tǐ)泡烂了,无法运回(huí);又说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人(rén),魂魄不(bù)配回归故里(lǐ),说白(bái)了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者,传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法,其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送,另外一种利用了(le)尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组,师傅在前摇铃铛(dān《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节g),徒弟在后(hòu)背尸体,而且是处理过的尸体,毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后,赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体,而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干部(bù)分挖出,塞进稻草,其(qí)余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹,也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的,这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu),赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起,再穿(chuān)上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感,赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋(xié),腰系黑色(sè)腰带,头顶青布帽,手持铜(tóng)锣,还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路,而(ér)且不(bù)点灯,途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作,路(lù)人见(jiàn)了都会回避(bì),死者亲人即使不怕(pà),赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送,通过把过(guò)程神秘化,迷惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛,更可(kě)以(yǐ)向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为,人死后会立即僵(jiāng)硬,过了四十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软,然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的(de)关节(jié),例如髋(kuān)关(guān)节(jié),在外(wài)力作用下,还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队,就像前面提到的那样,将胳膊伸直与地面平(píng)行,用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定,两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子(zi),尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性,所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉,就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问,两具尸体好歹重两百斤(jīn),得用多(duō)大力气才能拖动(dòng),还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān),从四川和贵州地区往湘西(xī)运送,整体地势是从高至低的,大多是下坡(pō)路(lù),利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理,可以省很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路,这时(shí)将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻,现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是(shì)假,还(hái)真无(wú)法判(pàn)断。

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湘西赶尸

总(zǒng)而言之,湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了,最后的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié),科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行走,湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在(zài)的,可能(néng)古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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