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  原文

  前不见古人,后不见来者。

  念天地(dì)之悠悠,独怆(chuàng)然而涕(tì)下!

注(zhù)释

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu),故(gù)址在今北(běi)京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

  前:过去(qù)。

  古人(rén):古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那(nà)些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

  念:想(xiǎng)到(dào)。

  悠(yōu)悠:形(xíng)容时间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景

  这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年(696年(nián))。

  陈(chén)子(zi)昂(áng)是一(yī)个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文(wén)人。

  他直言敢谏,对武后朝的不(bù)少弊政,常常提出批评(píng)意见(jiàn),不(bù)为(wèi)武则(zé)天(tiān)采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。

  他(tā)的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现,反而受到打击(jī),这使他(tā)心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

  万岁通天(tiān)元(yuán)年,契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

  武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨,陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu),随军出征(zhēng)。

  武攸宜为人轻率,少谋略。

  次年兵败(bài),情况紧急,陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌,武不(bù)允。

  随后,陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言,不听,反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

  诗人接连(lián)受到挫(cuò)折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟(yín),写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉(yù),梓州射洪(今属四川(chuān))人。

  唐代(dài)文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。

  因(yīn)曾(céng)任(rèn)右拾遗,后世称(chēng)陈拾遗。

  与(yǔ)司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白(bái)、孟浩(hào)然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

  陈子昂青少年时(shí)轻财好施,慷慨任侠,文(wén)明元年(684年)举进士,以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视,授麟台正字。

  后升右拾遗,直(zhí)言敢谏,曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

  曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞(sāi),对边(biān)防(fáng)事务颇有远见。

  圣(shèng)历元年(698年),因(yīn)父老解(jiě)官回乡(xiāng),不久父死。

  陈(chén)子昂居丧期间(jiān),权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名(míng),加以(yǐ)迫害,最终冤死狱(yù)中。

  陈子昂存诗共100多(duō)首,其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng),寓(yù)意深远,苍劲有(yǒu)力。

  其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

  1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì)什么

  念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐(táng)代:陈子(zi)昂

  前不见古(gǔ)人,后(hòu)不见来者。

  念(niàn)天地之悠(yōu)悠,独怆然(rán)而涕下!

  译文

  往前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君,向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明君。

  想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn),自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一,现今北京市。

  幽(yōu)州台:即黄金台,又称蓟北(běi)楼(lóu),故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴,是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

  前(qián)伏没(méi)高(gāo):过去。

  古人:古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者(zhě):后世那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠(yōu):形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能,他(tā)言敢谏,但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳,屡受(shòu)击,心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

  诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望,悲从中(zhōng)来,并以“山河旧,人物不同”来(lái)抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

  语言奔放,富有感染力。

    “前不见古人,后(hòu)不见来者。

  ”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

  诗(shī)人纵观古往今来,放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河(hé),不能(néng)不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

  天(tiān)地(dì)悠悠,人生(shēng)匆匆,短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之过隙,转瞬之间就消失(shī)了。

  这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想,也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

  自古(gǔ)以来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志士并(bìng)不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐,反而(ér)更加振作精神,使自己(jǐ)有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

  正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积极(jí)态度,所以(yǐ)他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

  也正因(yīn)为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气,所以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

  诗人俯仰(yǎng)古今,深感人生短暂,宇宙(zhòu)无限(xiàn),不(bù)觉中流下热泪。

  这是诗人(rén)空怀(huái)抱(bào)国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊。

  细细读来,悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而(ér)生,而长短不(bù)齐的句法,抑扬变化的音(yīn)节,更增(zēng)添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力。

  。

    这(zhè)首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台(tái)作一字描写,而只是登台的感慨,却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

  诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健,是具(jù)有(yǒu)“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作,对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

  在艺(yì)术上,其意境雄浑(hún),视野开阔,使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

  全(quán)诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放,富有感染力,虽然只有短(duǎn)短四句(jù),却在人们(men)面前展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún),浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺(yì)术画面(miàn)。

  诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒,以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托。

  第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情,凌空一笔,使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。

  从(cóng)结构(gòu)脉络上说,前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn),写出时间的绵长;第(dì)三句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望,写空间的辽(liáo)阔无限;第四句写诗(shī)人孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心绪(xù)。

  这样前(qián)后(hòu)相(xiāng)互映照,格外动人。

    在用辞(cí)造语(yǔ)方面,此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

  《远游》有云(yún):“惟天地(dì)之无穷兮,哀人生之长勤。

  往(wǎng)者余弗及兮,来者吾不闻(wén)。

  ”此诗语句即从(cóng)此化出,然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

  一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗  陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在(zài)现实生活中的(de)遭遇触发的,但是其客观意(yì)义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围,带有一定的广泛性。

  表现(xiàn)在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤(shāng)情绪,和世俗(sú)的忧生叹一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗逝有明显(xiǎn)的不同。

  这是(shì)一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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