赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫术doi的时候怎么夹，doi是怎么夹，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己(jǐ)的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸(shī)人(rén)的doi的时候怎么夹，doi是怎么夹前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什(shén)么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物，同时也(yě)创(chuàng)造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害(hài)的(de)道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大(dà)体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得(dé)不(bù)谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能(néng)只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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