胡(hú)服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势(shì)衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队(d12是什么意思n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>12是什么意思uì)是(shì)强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuà12是什么意思n)穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服(fú)从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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