社会发展(zhǎn)至今(jīn)什么都是提倡(chàng)科学。即便(biàn)是一些用(yòng)科学也解释不了(le)的问题。最终(zhōng)也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古(gǔ)代的历史发展至今。所谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不过(guò)都是私(sī)底下的(de)一种讨论。但真的有人敢说(shuō)这些就是(shì)真(zhēn)的不存(cún)在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙也(yě)被(bèi)誉为很(hěn)神秘神圣的(de)一种圣物。民间对(duì)于龙(lóng)的传说有很多。也有不少人(rén)对(duì)于世界上(shàng)真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什(shén)么(me)不承认有龙呢，人(rén)类永远(yuǎn)无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在古人(rén)的文章和诗句中有不(bù)少对(duì)龙的描述。而且日本的博(bó)物馆还存有龙(lóng)的(de)标本。但是国家(jiā)为什么从来(lái)都不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇的(de)问题。很多网友(yǒu)也发(fā)表了自己的(de)想法和看法(fǎ)。其实(shí)归结到底就两个字“矛(máo)盾”。

国家为(wèi)什么不承认有(yǒu)龙

国(guó)家希(xī)望自己的民众是聪明的(de)。但(dàn)是过于聪明(míng)又会难以管理。所以(yǐ)你要聪明到恰到好(hǎo)处。其实从古至今发生过太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一些地方(fāng)发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进(jìn)行研究之后并(bìng)没有什(shén)么确切的(de)答案。大(dà)概是为了稳住民心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞(sāi)大众。而事实真的是像他们说的那样吗？估计他们自(zì)己对自己的说(shuō)法(fǎ)也是(shì)模棱两可吧！

作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么p>

其实(shí)说白了科学的尽(jǐn)头就(j作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么iù)是鬼(guǐ)神。但是人们又总(zǒng)是拿着科学的幌子(zi)来说从来(lái)没有鬼(guǐ)神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可以印证。但依然是会被官方以(yǐ)各(gè)种方式来做了合理的解释。中国人一直说(shuō)自己是龙的传人(rén)。现实中也(yě)有出现过龙的(de)记载。无(wú)论是年代(dài)有多久远，或者说龙是(shì)生活(huó)在公元(yuán)前。又或(huò)者(zhě)说龙一直(zhí)是存在的。

但(dàn)始终国家是(shì)不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样(yàng)，明明(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么míng)国家倡导不要迷信(xìn)要(yào)相信科(kē)学(xué)。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的发展。反(fǎn)而用信仰自由(yóu)来解释。这就(jiù)是(shì)现(xiàn)实和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承(chéng)认一(yī)些(xiē)东西，那还有人会(huì)努力的发展(zhǎn)科学(xué)吗。那国家还要进步和(hé)发展吗？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么