三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是(shì)哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名(mí拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗ng)山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回：大(dà)王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明(míng)川(chuān)丽，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的(de)十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就是一些具(jù)有名山(shān)大(dà)川的地(dì)方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山(shān)洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体的(de)地(dì)理位(wèi)置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这(zhè)里的(de)很多现在已经成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为记(jì)载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道教(jiào)有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的(de)建筑都被列入(rù)了世界遗(yí)产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱(ài)山基金(jīn)会(huì)”。

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