手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以及手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李白最霸(bà)气(qì)的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州，少(shǎo)年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地(dì)写(xiě)出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这(zhè)样，山(shān)寺之高(gāo)也(yě)就不(bù)言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山(shān)上(s双修是指什么意思，双修是怎么进行的hàng)的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处(chù)的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng双修是指什么意思，双修是怎么进行的)山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太大(dà)会惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上的神(shén)仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民(mín)间(jiān)文(wén)艺和(hé)神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世(shì)间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之子(zi)，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆(lù)，于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂(hún)。

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