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  颜元的(de)教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德(dé)实才之(zhī)士”:颜元认(rèn)为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本,而(ér)人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”,即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人才。

  “实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种,一(yī)种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的(de)通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容,这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治(zhì)理想,还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即(jí)学(xué)习与实(shí)践相结(jié)合。

  第一,教学要(yào)联(lián)系实际,观察、练习(xí),“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二(èr),反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义,因为其脱离(lí)实际,不能解(jiě)决(jué)实际(jì)问题(tí)还(hái)影响健康。

  第(dì)三,并非排斥(chì)通(tōng)过读讲除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗来学(xué)习知识,而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

  第四,人获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规划(huà)的漳南书院中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的实际,等(děng)时(shí)机到(dào)了则(zé)关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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