十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》中国有多少万大军，中国多少万兵力是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén中国有多少万大军，中国多少万兵力)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí中国有多少万大军，中国多少万兵力)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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