社日节是什么节日？社(shè)日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前(qián)后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便(biàn丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字)以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居民捐(juān)钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的(de)丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的社(shè)神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时(shí)的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞(dàn)

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